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    恩开五君 名动四国五

    恩开五君 名动四国

    史上松阳高道之叶法善

    (上接216日三版)

    诗曰

    退仙时此地去俗久为荣

    今日登云天归真游上清

    泥丸空示世腾举不为名

    为报学仙者知余朝玉京

    唐开元?#22235;?720)六月三日一代帝师叶法善在西京(今陕西西安)景龙观仙逝座侧留下遗诗三首此诗为第三首另有遗书一份即报弟子仲容书云汝将吾诗及书进上不得求官当奉诏监丧归葬栝苍吾去后百六十年外卯山当出一人更过于吾若有人于吾旧?#26377;?#34892;即其人也仲容时任润州(治所在今江苏镇江)司马据卯峰叶氏广远宗谱记载他是叶法善之弟叶道感第三子名元尚他二哥元瓘则过继给叶法善为子

    获悉叶尊师仙逝唐玄宗颇为感泣亲幸丧所辍朝三日王公以下百官朝士无不感恸١次日(一说六月二十一日)即颁布?#23545;?#21494;法善越州都督制ۡ对叶法善的一生给予高度评价并追赠为越州都督

    故道士鸿胪卿员外置越国公叶法善天真精密妙理幽畅包括秘要发挥灵符固?#22312;?#40664;难原希夷罕测而情栖蓬?#24076;?#36857;混朝伍保黄冠而不拔加?#20065;?#20197;非荣卓尔孤秀泠然独往胜气绝俗贞风无尘金骨外耸珠光内映斯乃体应中仙名升上德朕尝听政之暇屡询至道公以理国之法数奏昌言谋参隐讽事宣宏益?#20928;?#38899;之未泯悲悬解之俄留?#25991;?#25114;遗歼良奄及永惟平昔感怆於怀?#26494;?#31036;命式贲泉壤可赠越州都督

    六月十六日内阁奉敕制真人貌像唐玄宗亲自题赞因叶法善遗书要求又敕度叶法善侄子叶仲容为东京(今陕西洛阳)圣真观道士与宫中使者一起护丧送回栝苍安葬同时诏令衢婺栝三州助葬供给所须出殡启程之日王公以下尽出京城青门外送别倾城缟素莫不攀号哀恸ܡ

    唐叶真人传记载归葬于宣阳观(后改名冲真观)之侧明?#29289;ۡ?#26653;?#26352;?#32426;卷之九禋祀纪记载唐越国公叶法善墓在县(宣平)东隅剑履庵清光绪宣平县?#23613;?#21367;之八坟墓记载唐越国公真人叶法善墓在(宣平县)东隅二里?#34180;?#22826;平广记?#29420;?#19990;真仙体道通鉴?#26041;?#36733;敕葬于松阳?#20445;治?/p>

    叶法善一个出身道士世家年少时到处游历求法问道博学多闻的高道他曾自励不遇名师将何度世?#20426;?#19971;虚岁就离开老家外出拜师学道三年才过三年再度告别?#25913;福?#22235;处求学唐叶真人传载是时岁方十三从栝苍山入天台四明金华会稽涉江浙北入天柱(今?#19981;?#28508;山)天目(今浙江临安)姑苏(今江苏苏州)洞庭(今属湖南)勾曲(今江?#31449;?#23481;)衡山(今属湖南)霍山(今属?#19981;?#20845;安)南游剑水登赤城(今属浙江天台)至罗浮(今属广东惠州)等处凡名山胜地自江汉之南无不经历

    青城山位于今四川都江堰西南当时乃是神仙都会之府?#34180;?#21494;法善到此拜高道赵元阳为师学习遁甲步玄之术

    嵩山地处今河南登封西北部乃是儒释道三教的策源地叶法善到此嵩阳观又拜高道韦善俊为师学习八史云蹻之道

    万振又名仞字长生豫章(今江西南昌)人乃是闻名朝野的高道唐高宗召见问道尊待之如师友?#34180;?#20154;称万法师?#34180;?#19975;天师?#34180;?#19975;先生?#34180;?#21494;法善向他学习辟谷导引胎息炼丹之诀?#24425;?#20182;慧眼识珠极力向唐高宗引荐自己高徒唐玄宗叶尊师碑铭并序提?#21073;?#25925;万先生目之曰?#37038;上?#26684;方自仙宫吾将及乐为同僚也信哉

    正是叶法善遍访名山拜师求道勤学苦练得以道冠群仙?#20445;?#25165;有后来的功成名就叶尊师碑铭并序说他宴息于罗浮栝?#35029;?#24448;还于蓬莱方丈灵图秘诀仙符真度宝录生券冥感空传临目而万八千神咽胎而千二百息或潜泳水府或飞步火房或剖腹?#26144;?#21247;药自复或刳肠割膜投符有加或聚合毒味服之自若或征召鬼物使之立至呵叱群鬼奔走众神若陪隶也故海内称焉千转万变先朝宠焉一昼三接

    叶法善一个历经劫?#35759;?#19981;死随处馘灭妖凶普济苍生也不失浪漫情怀的天师他七岁涉江疑溺死年十五中毒殆死?#23396;?#22825;机自?#20843;?#22909;在吉?#20439;?#26377;天相?#24425;?#30342;能逢凶化吉道成之后处处行善积德无私奉献唐叶真人传记载人强与钱则乞诸贫病其有狂邪淫祀为灾害者?#26032;?#25152;及并皆诛?#23613;?#21517;闻远近并皆知之就这样一身正气的道教天师也不失浪漫幽默的一面甚至还爱开那么一点玩笑

    老家松阳忙里偷闲的叶法善回乡正逢炎暑之日自然不忘儿时嬉戏的清溪(当是如今松阴溪)邀来当地道士一同前往溪边走走谁知稍不注意他就沉没水中了等等再等等仍不见他的身影同游的道?#31354;?#19979;慌了以为他葬身鱼腹只好回来告诉他家人众人沿溪一?#25151;?#33510;找寻几天几夜下来毫无结果直到第八日就在当时沉没处忽然看见他?#32622;?#20102;出来对着众人说汝等必惧耶?#20197;?#20849;河伯?#38395;?#33713;值数仙人宴会留顷刻间虑子忧之故亟来今果然也ޡ你看看不打一声招呼偷偷自顾跑去咥排场(赴宴也)?#20445;?#23475;得人家虚惊一场回来还说这话够不够顽皮欠不欠揍

    浙东天台山以佛宗道源山水神秀闻名于世高道司马承祯字?#28216;?#27861;号道隐自号天台白云子人称司马炼师就隐居于此玉霄峰叶法善专程上天台拜访这位比自己年轻二三十岁的高道估计两位相见甚欢一同去桐柏入灵墟叶法善不由感慨道荫落落之长松藉萋萋之纤草今日是也ߡ后又一同登上天台主峰华顶峰遥望大海方向叶法善又说道蓬莱去此不远与子当复应归彼ࡣ随之司马承祯?#21621;٣?#21494;法善抚剑够不够和?#20914;幸克?#19981;算潇洒自信

    江?#21892;?一作苹)相传为唐玄宗宠妃之一安史之乱之时?#20127;?#19981;屈白绫裹身投水自尽清乾隆兴化府莆田县?#23613;?#21367;三十一?#23435;y尽信?#20256;有江?#23792;?#20256;隋唐演义第九十七回则作了另一番演说说江?#23792;?#30333;绫自缢之时气?#25509;?#32477;忽有人解救?#23383;?#21270;?#38485;?#23558;她送至白云山(今属河南兰考)名曰小蓬瀛的修真观中之后叶法善随罗公远一同出场了天下奇闻借用小蓬瀛观主罗素姑之口说出

    罗仙师同着一位道者说是叶法善尊师来到此间那姓江的女人(即江?#21892;??#27492;?#30693;二师之神妙乃与达奚女(达奚珣之族侄女字盈盈)出关拜谒叶尊师?#38406;?#31354;中幻出梅花一枝赠于江氏说道你?#22253;?#27492;花今?#23665;?#36825;一枝花儿供着还你四时常开清香不绝更不凋?#23567;?#30452;待还归旧地重见旧主享完后福那时身命与此花同?#27426;?#33258;此把?#24245;?#26757;花供在室中瓶里直香到如今近日更觉芬?#35745;?#40763;你道奇也不奇

    ?#36828;?#26131;见此时叶法善早已仙逝多年尽管神话就当娱乐亦足以展现叶法善心细的另一面体贴入微的?#23435;?#20851;怀还?#20852;?#30340;浪漫情愫

    叶法善一个早年道术闻名江南后来功德名动四国道迹遍留弟?#28216;?#25968;的尊师他应召入京之后讲法说道长安洛阳二京受道箓者文武中外?#20449;?#24351;子千余人ᡣ?#34180;?#21776;叶真人传?#33452;?#36733;从真人受经法者前后计数千余人即使在武三思擅权时期被贬广州入住龙兴观?#24425;?#36828;近礼敬自都督别驾长史百姓多受道法奉?#23478;?#23621;洪州(今江西南昌)又将弟子入西山洪崖先生学道之所居涉三年行上清隐法

    唐玄宗与叶法善交往甚密显然不仅仅限于君臣或方外之友关系叶法善生前他口口声声称为尊师仙逝之后他敕制真人貌像并亲自题赞数年之后还御撰叶尊师碑铭并序当属叶法善之弟?#28216;?#30097;唐叶真人传?#33452;?#36733;帝及皇后诸王公主朝士以下亲受道法

    金仙公主玉真公主金仙公主(689732)法号无上道唐睿宗李旦第八女唐玄宗李隆基胞妹她的胞妹玉真公主(692762)字玄玄(一作元元)号持盈道号无上真唐蔡玮玉真公主朝谒谯郡真源宫受道王屋山仙人台灵坛祥应记⡷记载(玉真公主)年甫二八当景云之初始受道于栝苍山罗浮真人越国叶公据说姊妹俩同时入道故而她们俩亦当叶法善之女弟子

    叶仲容既是叶法善侄子又是叶法善临终遗嘱的执行者奉诏监丧护柩归葬栝苍者当属叶法善之嫡传弟子

    暨齐物尹愔?#29420;?#19990;真仙体道通鉴云师(叶法善)有弟子百余人惟暨齐物尹愔为入室矣可见他俩乃是叶法善入室弟子太平广记卷二十六叶法善传引?#37117;?#24322;记记载弟子既齐物尹愔睹真?#19978;?#38477;之事秘而不言?#34180;?#21776;叶真人传则记载?#25300;?#24351;子尹愔卢齐物等见密而不言暨齐物既齐物卢齐物可是同一人待考尹愔新唐书卷二百儒学下有传另据唐叶真人传记载唐玄宗所御撰叶尊师碑铭并序乃是敕时为内肃明观道士尹愔于当年四月二十三日前往景龙观宣?#21152;?#25991;11

    且说叶法善遗书预?#35029;拔?#21435;后百六十年外卯山当出一人更过于吾这人可谓叶法善之遥承弟子他是谁唐末五代(前蜀)杜光庭神仙感遇传卷之一所载此人即为?#26575;S(今作丰)尊师不知何许人也南唐沈汾续仙传卷上记载酆去奢衢州龙丘(今浙江龙游)人也?#34180;?#21776;叶真人传记载真?#23435;?#34255;剑丹在卯山巨石下后有豐去奢修行于此得之遂仙而去

    叶法善一个壮年出山匡国辅主恩开五君忠心孝举栾栾孝思的国师旧唐书卷一百九十一方?#20426;?#36733;法善自高宗则天中宗历五十年常往来名山数召入禁中尽礼问道后又鼎力相助唐睿宗即位不久辅佐唐玄宗执政成为一代帝师步入花甲之后依然竭尽所能忙里忙外例如奉旨登东岳修斋上南?#20848;?#23553;至抚州魏夫人仙坛修法事往西岳封华岳神即使上了百岁皇帝不让退休就不退休无怨无悔继续接着干鞠躬尽瘁死而后?#36873;?#21363;使如此公务繁忙他也不忘尽自己一片孝心宋理宗淳祐元年(1241)时任处州知州马光祖所撰唐叶真人传序点赞他平生精炼修习仙风道骨夙与神会故能感遇契?#24076;?#22914;此之易亦其孝于亲忠于君有以动天地感鬼神就这样来自江南一隅松阳的道士叶法善虽然离开人间他的影响却远未终止并?#20197;?#26469;越被神化走上神坛成为朝野供奉的神仙

    开元二十七年(739)二月二十六日唐玄宗李隆基御撰叶尊师碑铭并序并令太子题?#30591;?#31435;碑于景龙观

    至德元年(756)唐肃宗李亨也为叶法善画像题像赞

    政和六年(1116)正月二十一日宋徽宗?#20877;?#39041;布致虚见素法师?#23613;P?#36176;封叶法善为致虚见素法师12?#34180;?/p>

    宣?#25237;?#24180;(1120)六月二十五日宋徽宗?#20877;?#21448;颁布加封灵虚见素真人?#23613;P?#36176;封叶法善为灵虚见素真人13?#34180;?/p>

    尘归尘土归土此处且以唐玄宗御撰叶尊师碑铭14暂告一段落铭曰

    忽然勃然莫不出焉油然洌然莫不入焉

    百昌之源万化之泉於此观妙实云列仙

    列仙伊何销化却老观妙伊何岂假至道

    旁通幽赞神变灵造淫祠厉阶无隐不讨

    诗逆辅?#24120;?#21151;就佐时藏往察微业与神期

    章祓加等方来不欺视缘若遗恍然?#23452;?/p>

    大有元吉黄中通理默仙委蜕玄远无?#36873;?/p>

    叶县?#23569;e?#36797;海?#23383;?#29572;风盛?#36965;?#37057;乎千祀

    附注

    ٢ܢޢߢ121314南宋张道?#22330;?#21776;叶真人传

    ڢ北宋李昉太平广记卷二十六叶法善传

    清董?#23613;度?#21776;文卷二十二

    元赵道一?#29420;?#19990;真仙体道通鉴卷三十一万振

    清陆耀遹?#30563;?#30707;续编卷八清董?#23613;度?#21776;文卷九百二十七?#33452;?#26377;载相?#28909;?#23383;多略有异其载年十二?#36749;薄治?/p>

    11唐丁政观谢赐真人碑铭状清董?#23613;度?#21776;文卷九百二十七丁政观?#33452;?#26377;载题作谢赐天师碑铭状

    诗曰

    剑履犹存岁已遥真人骑鹤去难招

    千年马鬣封还在三尺龙泉气未消

    紫电夜腾惊羽客白虹朝现泣山妖

    只今博物无雷焕空使光芒彻九霄

    明?#29289;ۡ?#26653;?#26352;?#32426;卷之十五?#37038;?#32426;记载剑履庵在(宣平)县东隅三里相传叶法善卒葬于此甫一年?#32452;?#24573;开惟剑履存因以名庵并著录明代王隽所作此首七律?#30563;?#23653;庵南宋张道?#22330;?#21776;叶真人传?#33452;?#20113;葬后一年?#32452;?#33258;开但见衣冠剑舄始知真人不死?#30331;?#20030;耳毫无疑问在叶法善身后民间崇拜已蔚然

    在故乡松阳乡邻邑人置观塑像祭祀不断除之前提到的卯山顶通天宫(卯山观上观)卯山脚广福观(卯山观下观)古市淳和仙府(永宁观)?#20185;?#22825;真观(?#20185;?#35266;)之外还有叶真人天尊楼?#24184;?#35266;叶天师祠有道观妙有道院(观)通法观铜锣寨天师古庙和真人庙等等

    叶真人天尊楼位于古市永宁观边过永宁之前百余?#21073;?#24314;天尊楼俯临市井近挹溪山为真人奉真朝斗之所清乾隆三十五年(1770)?#20127;?#27004;成之日时任松阳知县于序?#28814;?#26377;叶真人天尊楼碑١云见其前临清溪后?#22909;?#23665;高摘星斗远吐云?#36857;?#22238;忆真人?#38383;?#20043;语能不感慨系之哉?#20426;?/p>

    ?#24184;?#35266;及其叶天师祠?#24184;?#35266;南北朝?#20309;?#24093;大同元年(535)初建于今县城东二华里洞阳山下原名洞阳观宋徽宗宣和元年(1119)始改名?#24184;?#35266;在知县张邦彦主持下迁建至云岩山之南当时松阳人叶仲谌(字思文历?#21566;?#24030;筠州信州知州)作有?#24184;?#35266;记原洞阳观就建了叶天师祠清顺治松阳县?#23613;?#21367;之七禋祀?#23613;?#35760;载?#24184;?#35266;在县西一里云岩之阳梁大同元年建旧名洞阳至宋宣和改今名?#34180;?#21494;天师祠去县东二里旧洞阳观如今?#24184;?#35266;早已湮灭多年那叶天师祠呢

    有道观在县西南十里宋恭帝德祐三年(1277)道士叶宗亨建造崇祀叶法善之祖叶国重即有道先生故名道观坐落之山即?#25509;?#36947;观山又名南岩清顺治松阳县?#23613;?#21367;之一舆地?#23613;?#23665;川载后有岩石如林或云八仙聚会中?#34892;以A?#26691;核洞卧云岩浴丹井宋乾德间(963968)建有道观及东?#23637;?#27599;有异人至此修炼有道观到底哪一年所建同一县志前后就这么记载清光绪松阳县?#23613;E?#27665;国松阳县?#23613;芬?#28982;

    妙有道院(观)清顺治松阳县?#23613;?#21367;之七禋祀?#23613;?#23546;观载妙有道?#28023;?#21435;县西二百步清光绪松阳县?#23613;?#21367;之四建置?#23613;?#23546;观民国松阳县?#23613;?#21367;二建置?#23613;?#22363;庙寺观则记载妙有道观在县西百步久废看?#27492;?#27835;年间此观尚在

    通法观民国松阳县?#23613;?#21367;二建置?#23613;?#22363;庙寺观记载在县北四十里申奏山上其地颇饶兴?#38534;?#28165;道光二十三年(1843)所建内塑叶法善像多灵应

    铜锣寨天师古庙民国松阳县?#23613;?#21367;一舆地?#23613;?#23665;川记载铜锣寨在县东四十五里上有天师古庙

    真人庙民国松阳县?#23613;?#21367;二建置?#23613;?#22363;庙寺观记载在县东十五里

    真武庙民国松阳县?#23613;?#21367;二建置?#23613;?#22363;庙寺观记载在高亭半里许相传唐明皇时卯山叶真人与山神斗法真人曾化身坐镇于此有石香炉?#28020;?#21494;法善三字今尚挲摩可认民间传说遇?#30331;?#38632;只要摩?#33391;?#19979;此香炉天就会下?#36749;?#33509;要雨?#30475;?#21017;将它置于水中即可取出雨即停ڡ

    说?#35282;?#31070;求雨松阳民间还流传另一则叶法善显灵的故事松阳地方史乘当作灵异均有记载名曰祈雨异石现附录清顺治松阳县?#23613;?#21367;之十?#21448;尽?#28789;异之记载

    万历间松阳?#23548;?#22478;中迎卯山叶真人溪南迎六都郑仙姑各趋道礼拜遇于五星庙之前仙姑从左而去真人从?#21494;?#26469;雨不甚濡惟大发风?#20303;?#26159;夜仙姑殿后壁左边忽掷一石其状圆其大两合抱破壁而入止于中堂?#19978;?#19981;毁远近人趋观其异及觅石之发迹处遍山无土痕或以为自远飞来者此更异也土人徙石于阶下完其庙壁人皆曰此越国公怒也然真人与仙姑同邑同著仙籍宁有此意乎但自此而后迎仙姑者必趋径避真人

    要说?#24245;?#20185;姑也绝非寻常之辈且与叶法善亦颇有渊源清顺治松阳县?#23613;?#21367;之十?#21448;尽?#37073;仙姑者记载郑氏姊妹同心学道每谓尘世景光修?#22530;页?#20035;取南岳魏夫人传读之曰夫人有夫已落第三乘矣求谢自然而师之二人每于静夜焚香求度忽一女奴持吕洞宾词歌曰坎离坤兑分?#28216;?#39035;?#20808;?#33258;家宗祖地雷震动山头雨要?#26449;?#40644;芽出土?#38477;媒?#31934;劳?#23637;̣都?#24218;要生龙虎他年问汝甚人传但说道先生?#31456;?#37073;氏习之盖吕公昔?#26085;?#29645;奴之作也又得叶法善八使云屩之法白日可以腾空初习时姊去妹守炉烟?#24187;?#21435;姊守炉烟及其阴尽阳纯则变化无方矣其后宗人为之立祠于灵鹫山下谓之仙姑庙民国松阳县?#23613;?#21367;一舆地?#23613;?#23665;川记载五方山一名灵鹫山在县北十五里又名仑山仑溪之水出焉山麓有红泥?#35029;?#22810;怪石又有田螺紫燕?#33485;?#38738;蟹诸峰形状绝肖上有郑仙姑庙

    宋真宗?#21776;?#20108;年(999)处州遭遇大旱时任知州杨亿(字大年)组织至栝苍宣阳观祈雨并撰宣阳观祈雨文宣阳观赛雨文?#21457;P?#21017;完全属于官方?#28798;?#20102;宣阳观祈雨文曰?#21776;?#20108;年月日知军州事杨?#24120;?#35880;遣丽水县尉侯俨以香茶酒纸之奠致祷于宣阳门叶天师之神?#34180;?#23459;阳观赛雨文有曰?#25300;?#22825;师敷佑一方历祀浸远功济万汇化驰九幽惨舒天吏之权陟降上帝之右?#20127;?#30495;?#30591;?#32895;为殊庭尸祝?#21489;n?#33509;亢仓之居嵔垒祭祀不绝?#35752;?#37009;之在桐乡由此可见对叶法善无疑当作神?#38383;?#25308;了

    在松阳县域之外置观立祠建庙(殿)崇祀叶法善的也不少除之前?#20852;?#25552;及的之外再枚举一二

    处州青田崇道观元叶现崇道观?#20127;?#19977;清大殿记ܡ记载青田玄鹤洞天名著道家书扶舆淑气至人间出自青牛道士炼丹其间而卯山真人父子亦尝栖止至今浴丹井点易窗遗迹尚班班在唐天宝初里人朱府君昆弟舍宅为观?#25237;?#23815;道宋宣和辛丑(1121)毁于寇越三十有四年观主赵处褱始复其旧山

    衢州龙游?#36861;?#23721;位于龙游北部石佛乡境内饭甑?#25509;?#20391;清康熙五十年(1711)衢州府?#23613;?#21367;三山川记载石佛?#36965;?#22312;县北五十里又名?#36861;?#23721;?#22812;?#28145;峻人迹罕到岩广五丈四尺深四?#21892;叱ߡ?#21776;叶法善修炼于此后肖像其中故名上有泉曰清妙涧旁?#20449;?#35282;山点易洞民国十四年(1925)龙游县?#23613;?#21367;二地理考山川则记载?#36861;p遥?#21435;治北四十里岭广五丈四尺深四?#21892;叱]?#21183;甚?#31449;?#20154;迹罕至岩上多凿佛像有潭深不可测时溢流为瀑布广凡数丈为水北诸溪之源并?#20174;P?#24247;熙?#23613;剑?#21776;叶法善修炼于此因肖像其中名曰?#36861;?#23665;上有泉泻入涧中如玉虹凌空迷蒙林薮曰清沙涧康熙五年(1666)龙游县?#33150;?#40644;涛作?#36861;?#23721;赞曰欲疑灵隐寺峭壁峙清泉苍翠云根异嵯岈石骨坚高?#35282;?#21746;里红叶?#21621;?#22825;悔上蓝舆?#20445;?#34892;行又隔山ݡ

    抚州相山四仙祠始建于南宋奉祀西汉南昌县?#20037;?#31119;(字子真)东汉豫章(郡治在今江西南昌)太守栾巴(字叔元)唐代道士?#20439;咸?#21644;叶法善元朝翰林学士吴澄(字幼清曾任江西儒学副提举)撰有相山四仙祠记ޡ云抚州之西南其县曰崇仁崇仁之南六十里其山曰相山所祠之人曰梅曰栾曰邓曰叶谓之四仙考之史传梅尉南昌栾守豫章山在所治境内邓叶皆唐开元天宝间道士方伎之流也并说其自所谓仙非必御风乘云飞行太空之中或其功行法术有可济人利物则祠之矣诚哉斯?#35029;?#20803;虞集相山重修保安观记记载叶君法善缙云人亦曰南城人皆常往来修真山中?#21271;?#23433;观即为四仙祠

    池州叶山真人庙叶山位于今?#19981;?#38108;陵市义安区境内清乾隆铜陵县?#23613;?#35760;载叶山在县东五十里唐叶真人法善修炼处故名形如卓笔耸拔云霄为东南名胜清道光?#19981;?#36890;?#23613;?#21367;二百八?#23435;y尽?#27969;寓据池州府?#23613;?#35760;载叶法善修炼于铜陵之洪口耆最久土人名其山曰叶山山麓有叶真人庙清光绪重修?#19981;?#36890;?#23613;?#21367;二十七舆地?#23613;?#23665;川记载叶山铜陵县东郡国?#23613;P?#24418;如卓笔上有莲花峰灵窦诸胜唐叶法善修炼于此故名山阳有阿泉?#26377;?#28689;而下至叶庙伏流地中亦一奇境也

    信州叶真人祠堂元代信州王宗岭(今属江西贵溪)叶法善后裔叶行叔(名必勉)道士倡导族人将建于王宗岭的叶君祠改筑于青山之阳?#34180;?#24182;请时称江东四大儒之一李存(字明远一字仲公号?#20809;?撰有叶真人祠堂记ߡ清雍正古今图书集成?博物汇编?神异典?卷五十一记载祠旧在王宗岭改筑于青山之阳真君能致风云?#23376;辍?#24441;鬼神事唐元(玄)宗拜鸿胪卿封越国公后为神宋崇宁间赐号真君清雍正江西通志?卷一百九?祠庙记载董真君祠在贵溪青山之阳失其名按鄱阳李存(仲)祠记云真君能致风?#36749;?#24441;鬼神唐元(玄)宗拜鸿胪卿封越国公后为神宋崇宁间赐号真君其显然将葉(叶)误作董了

    北京二庙喜神殿精忠庙位于崇文区建于清康熙年间祭祀南宋名将岳飞上世纪五十年代庙毁存地名精忠街?#34180;?#19996;岳庙位于朝阳门外大?#37073;?#20852;建于元代祭祀东岳泰山神天齐仁圣帝精忠庙旁有座喜神?#30591;?#19996;岳庙内也有座喜神殿喜神是梨园行敬奉之神喜神圣像两侧列十二音神的牌位陪?#24076;?#20998;别为罗公远真君黄幡绰真君琴音绵驹真君龙吟王豹真君猿音石存符真君雷音孙登真君叶法善真君云音韩娥真君凤鸣阮籍真君虎啸秦青真君鸟音薛谭真君鬼音沈古之真君

    千百年之后世间天翻地覆故乡松阳依旧念念不忘这位邑人卯山重修天师殿(玉岩云台山顶亦建有天师殿据?#24471;?#20195;迁建之至今香火不断)县城江滨公园新立他的铜像还?#24515;?#20195;代相传他的许多传奇故事以及留给松阳最经典俗话天师印?#20445;?#25152;谓天师印敲死无改撬喻指最具权威的确定不得丝毫?#35851;?/p>

    所谓天师印?#20445;?#23601;是天师叶法善遗世的双铜印一为南阳开国铜印印以铜铸成黄色坚质纵横各一寸八?#37073;?#31435;方形篆文四字径八分ࡣ一为道经师宝铜印印系铜质古色斑斓微有剥蚀纵横各二寸立方形篆文四字径八分有奇ᡣ

    南阳开国铜印相传乃是叶氏?#30002;?#27784;诸梁(即叶公)遗世之印唐开元元年(713)叶法善遍游群岳到了楚地拜访当地行政长官欧阳纯之时欧阳纯相赠此印并特意撰了诗铭曰令尹欧阳巡行阡陌道获铜符泥沙蒙塞洗而读之南阳开国遐哉貌美叶公手泽隐耀千秋以待有德?#21152;?#30495;人子高?#31456;z?#31070;物有灵应返其宅卑尔克昌卑世靡极⡣叶法善离世之后即遗于家族举有德者护藏

    道经师宝铜印为道教最常用的法印用以申制章奏发遣符贴炼度亡魂发送野鬼开幽启明据民国松阳县?#23613;?#21367;十三金石?#23613;?#35760;载此印与南阳开国铜印均存玉岩宗祠遵?#28909;?#36951;命择贤经管什袭珍藏视同拱壁?#19990;?#20037;无恙则此二印者几若与天地同休矣不过今已下落不明甚?#19969;?/p>

    松阳玉岩人杨孙芝(17831841)字瑞庭清道光壬午科(1822)举人历任吴江(今属江苏苏州)奉贤(今属上海)知县擢江南同考官作有叶真人双印歌11此歌最后曰?#25226;?#26417;印数?#21073;?#21476;色犹璀?#30149;?#35831;悬素壁间?#35199;?#23578;可扞另撰有叶真人像赞12二首赞曰

    排空御气踏云烟笑与洪崖?#25165;?#32937;

    象简朝天帝傲吏须眉清逸映星躔

    青溪观里读穹碑景仰当年幼?#25964;ǡ?/p>

    道貌何?#26031;?#20889;照飘飘?#35752;?#20845;铢?#38534;?/p>

    附注

    清道光卯峰叶氏广远宗谱卷三

    1989年版中国民间文学集成浙江省松阳县卷

    北宋杨艺武夷新集卷二十

    清光绪青田县?#23613;?#21367;之七

    民国龙游县?#23613;?#21367;三十九

    宋末元初吴澄?#27573;?#25991;正集卷四十六

    元李存?#20809;旨?#21367;十四

    民国松阳县?#23613;?#21367;十三金石?#23613;?#21360;玺

    1112民国松阳县?#23613;?#21367;十二艺文?#23613;?/p>

    (完)

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